明文征明仇英合摹李公麟莲社图 轴
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文征明;仇英
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类型:绘画 集丛号:件: 开: 幅: 单件 装裱形式:轴 数量:一轴-
K2A002921N000000000PAA
Description
| 位置 | 尺寸 |
|---|---|
| 诗塘 | 25.4x55.5 |
| 本幅 | 92x55.5 |
| 位置 | 质地 |
|---|---|
| 诗塘 | 纸 |
| 本幅 | 纸 |
| 类型 | 印记 |
|---|---|
| 鉴藏宝玺 | 宣统鉴赏 |
| 鉴藏宝玺 | 秘殿新编 |
| 鉴藏宝玺 | 三希堂精鉴玺 |
| 鉴藏宝玺 | 乾隆鉴赏 |
| 题跋类别 | 征、明、仇英 |
| 题跋类别 | 古稀天子之宝、犹日孜孜 |
| 鉴藏宝玺 | 宣统御览之宝 |
| 鉴藏宝玺 | 乾隆御览之宝 |
| 鉴藏宝玺 | 宜子孙 |
| 鉴藏宝玺 | 嘉庆御览之宝 |
| 鉴藏宝玺 | 无逸斋精鉴玺 |
| 鉴藏宝玺 | 珠林重定 |
| 收传印记 | 可宝之印 |
| 鉴藏宝玺 | 乾清宫鉴藏宝 |
| 鉴藏宝玺 | 秘殿珠林 |
| 技法 | 描述 |
|---|---|
| 皴法 | |
| 工笔 | |
| 人物衣纹描法(匀称线条) | |
| 苔点 |
| 主要主题 | 次要主题 | 描述 |
|---|---|---|
| 建筑 | 桥 | |
| 器用 | 宗教器用 | 伞盖、锡杖 |
| 器用 | 香炉．火盆 | 香炉 |
| 山水 | 名胜 | 莲社庐山 |
| 器用 | 饮食器 | 杯、盘、碗、酒葫芦、莲灶 |
| 建筑 | 池水 | |
| 花草 | 莲荷 | |
| 走兽 | 鹿 | |
| 器用 | 家俱（屏风） | 椅、桌、席（兽皮草） |
| 树木 | 松 | |
| 佛道人物 | 护法 | 韦陀 |
| 走兽 | 马 | |
| 经史?故事 | 莲社 | |
| 器用 | 扇 | |
| 树木 | ||
| 祥瑞 | 麒麟 | |
| 佛道人物 | 僧（和尚、尼姑） | 和尚 |
| 器用 | 文玩（琴棋书画） | 书卷 |
| 山水 | 云 | |
| 山水 | 溪涧、湍泉 | |
| 山水 | 瀑布 | |
| 人物 | 高士（士人、隐士） | |
| 器用 | 拐杖 | |
| 器用 | 服饰（对人） | 肩舆 |
| 人物 | 侍从（侍女、童仆） | 童仆 |
| 类别 | 描述 |
|---|---|
| 收藏著录 | 秘殿珠林续编（乾清宫），页263 |
| 收藏著录 | 故宫书画录（卷八），第四册，页134 |
| 收藏著录 | 故宫书画图录，第十四册，页325-326 |
| 内容简介（中文） | 文征明（西元一四七○－一五五九）长洲人。初名壁，字征明，后以字行，亦字征仲，号停云生、衡山居士。诗文书画幷佳。画师沈周，为明四家之一。仇英小传另见。本幅画莲社十八贤士图，按晋时慧远高僧，于庐山建立白莲社，聚众百二十三人，修念佛学，时陶潜辞官居栗里，慧远致书陶潜，邀请参加，陶潜答曰：「许我酒就来。」慧远答应。陶潜每来社中，或时才至，不久即攒眉而去。幅中乘篮舆者即是陶潜。幅中设色，用笔均去文仇水准颇远，为后世托名。 |
| 内容简介（英文） | After Li Kung-lin’s Lotus Society Collaborative work by Wen Cheng-ming (1470-1559) and Ch’iu Ying (ca. 1494-1552) Ming Dynasty (1368-1644) The famous Chin dynasty (317-420) monk Hui-yüan established a “White Lotus Society” on Mount Lu as a center for Buddhist study and spiritual development. Once after T’ao Yüan-ming had retired from office and settled in Li-li at the foot of Mount Lu, Hui-yüan wrote him a letter inviting him to join the 123-member society. T’ao replied, saying, “Just allow me to drink wine and I’ll come.” Hui-yüan agreed. But when T’ao went to the meetings, he would sometimes just frown and leave as soon as he had come. In this scroll T’ao Yüan-ming is the man being carried in the sedan chair in the foreground. The painting is a copy of Li Kung-lin’s (1049-1106) Eighteen Worthies of the Lotus Society. As the quality of the brushwork and coloring nowhere approaches Ch’iu Ying’s or Wen Cheng-ming’s, the work is probably by a later artist. Wen Cheng-ming, a native of Ch’ang-chou, Kiangsu, was one of the “Four Masters of the Ming dynasty.” He was a student of Shen Chou (1427-1509) and excelled at poetry, prose, and calligraphy as well as painting. Ch’iu Ying, a native of T’ai-ts’ang, Kiangsu, worked as a lacquer artisan in his youth and gained fame as an artist under the tutelage of Chou Ch’en (fl. 1500-1535). He was accomplished at many genres of painting. |
| 参考书目 | 1.王耀庭，〈明文征明、仇英合摹李公麟莲社图〉，收入王耀庭编，《渊明逸致特展图录》（台北：故宫博物院，1988年初版），页111-112。 |
| 类型 | 作者 | 位置 | 款识 | 书体 | 描述 |
|---|---|---|---|---|---|
| 作者款识 | 文征明；仇英 | 本幅 | 庚辰（西元一五二０年）秋日。衡山文征明。十洲仇英。同摹李伯时莲社图。 | 楷书 | |
| 题跋 | 清高宗 | 本幅 | 癸卯（西元一七八三年）仲春下澣。御题。 | 行书 |
文为山水仇人物
分尽其精合擅长
何独今人逊古者
试看联句也成章
有兹来亦无碍去
岂必缁而不纳黄
却恐公麟隐以笑
一之己甚再奚当
癸卯（西元一七八三年）仲春下澣
御题
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